为了挽救患白血病的孩子，母亲不顾一切，选择和前夫再生一个孩子。两个重新建立的家庭，四个中年男女，该如何面对亲情和伦理的矛盾？他们会做出怎样的选择？4月1日，王小帅新作《左右》在济南泉城路新世纪影城独家上映，把一连串难以选择的问题抛向了观众。在本报和该影城联合推出的“她视角”电影沙龙上，很多观众尤其是女性观众，面对这些问题，给出了不同的答案。在生命、感情和伦理道德面前，你会有怎样的选择？
    做房产中介的枚竹，于四年前和前夫肖路离婚，带着女儿禾禾嫁给了现任丈夫老谢，肖路也和董帆再婚。
    后来，禾禾被查出得了白血病，玫竹和肖路的配型都与禾禾不符。医生说，如果禾禾有个同胞弟妹，可以用脐带血救姐姐。为了救活女儿，枚竹决定和肖路再生一个孩子。
    玫竹近乎偏执的想法，让老谢、肖路和董帆都无法答应。但在女儿禾禾面前，肖路只能答应玫竹。董帆要去找玫竹谈，却见到了可爱的禾禾，回家之后，她也做出了让步。老谢得知两人都同意后，也答应了。
    玫竹如愿，和肖路进行了人工授精，但三次都失败了，医院拒绝再帮助他们。为了救禾禾，为了抢时间，玫竹又做出一个决定——— 用自然性交再试一次。肖路不想瞒董帆，向她坦白，董帆恼极，决定和肖路离婚并飞往国外。
    玫竹和肖路进行了一场尴尬而微妙的性爱。玫竹的手机不小心拨通了通话键，老谢在家里听到了一部分他们的对话。而要离开的董帆不断地想起禾禾可爱的小脸，于是，她又回到了肖路身边。两对夫妻分别在家中吃饭，老谢给玫竹提了一个要求——— 孩子生下来说是他们俩的……
    1、受访人群：男 8名
    2、年龄：25岁以下25% 25-35岁37.5% 35-45岁37.5% 45岁以上无
    3、婚姻状况：已婚50% 未婚50%
    4、是否有孩子：有37.5% 无62.5%
    5、为了救女儿和前夫再生一个孩子，您是否同意女主角玫竹的选择：同意87.5% 不同意12.5% 理由：1、应该选择其他方式；2、挽救孩子的生命是第一位的；3、生命重于一切，抉择太难太沉重；4、不置可否，对此问题没什么感觉
    6、为了孩子，您可以完全牺牲自己吗：可以75% 不会25% 理由：1、现在是强调个体生存的时代，孩子不应再是一切；2、孩子不是男人的一切，男性在社会上有着更多的生存意义；3、不知道，还太年轻
    7、离婚了，还可以因为一些原因和前妻爱一夜吗：1、不可以；2、具体问题具体分析；3、如果情况特殊可以考虑；4、不会，传统及社会压力不允许；5、或许会，不可抗拒的理由才行；6、没想过；7、要审时度势，如果有必要的话可以
    8、如果您是中年人，那么您认为中年人尤其是中年女性还会遇到什么样的尴尬和无奈：
1、事业和家庭的冲突；2、更年期，夫妻感情淡薄，性生活不和谐；3、孩子上学压力，父母的赡养，下岗；4、不置可否
    1、采访人群：女 14名
    2、年龄：25岁以下28.6% 25-35岁50% 35-45岁无 45岁以上21.4%
    3婚姻状况：已婚64.3% 未婚35.7%
    4、是否有孩子：有57.1% 无42.9%
    5、为了救女儿和前夫再生一个孩子，您是否同意女主角玫竹的选择：同意92.86% 不同意7.14% 理由：1、再生的这个孩子将来谁来抚养？当这个孩子诞生后，他(她)如何面对自己的来历？2、人各有命，我们是否应该看淡生死，用平和的心态来面对死亡？3、我们似乎没有权利，制造一个具有功能指向性的孩子，一个生命的诞生是严谨的，而不是功能性的；4、生命重于一切；5、应该选择其他方式；6、爱是无私的
    6、为了孩子，您可以完全牺牲自己吗：可以85.71% 不会14.29% 理由：1、没有理由，即使不是为了自己的孩子，为了别人，也可以；2、我想天下的妈妈都会选择牺牲；3、孩子需要爱；4、女性应该有自己的一片天，不能仅为孩子而活
    7、离婚了，还可以因为一些原因和前夫爱一夜吗：1、特别原因可以；2、除非为孩子；3、不可以；4、可以；5、一般不会，但女性为了孩子牺牲自己，别人应该理解；6、不可以，因为没有爱才离婚，所以不能再爱；7、看情况；8、不能接受，但是《左右》这种情况让人为难；9、可能会，就像电影里一样；10、可以，但必须是自由身，不然对现任丈夫不公平
    8、如果您是中年人，那么您认为中年人尤其是中年女性还会遇到什么样的尴尬和无奈：1、职场、生养孩子、自我个性的保持、精神世界的丰富；2、生活不幸福、性生活不和谐、家庭暴力；3、教育孩子和情感危机；4、人生路很长，应该有；5、家庭与事业的两难选择，社会世俗对女性的偏见
    很多人不同意的原因，是违反了伦理。人类社会为什么要制定伦理？就是为了要更好地活下去，维持现行秩序，避免制造混乱。伦理为什么会经常更新而没有一成不变的伦理？就是为了让人们活得越来越好。比如三纲五常，曾经活跃在中国的思想领域几千年，但早已被淘汰。
    有的人不同意，是因为我们没有权利，制造一个具有功能性的孩子，一个生命的诞生是严谨的，而不是功能性的。但是根据我们不太严谨的调查，在当下的中国，一个生命的诞生有着如下的原因：偶然、养老、排遣寂寞、执行父母的旨意、别人有我也有、继承衣钵等等。除了第一种可以看作是非功能性的，其他几乎都是功能性的，人来到这个世界上，能说他(她)没有任何功能性吗？一个生命如果为拯救别人而来到这个世界上，必将是庄严的，是值得骄傲的。
    我国的计划生育政策都规定了，如果第一个孩子有残疾，可以酌情允许生育第二个。第二个孩子的使命里有一部分是照顾第一个，因为他的到来就是得益于哥哥或姐姐的不幸。不管什么原因，生命总是让人喜悦，死亡总是让人伤痛，让喜悦驱逐伤痛，应该也是人类社会追求的伦理之一。
    母亲、父亲、父亲的现任妻子、母亲的现任丈夫，他们之间存在着既定的伦理关系，但面对生命垂危的孩子，他们之间的伦理关系有了新的排列，他们在情感上的对手不是情变，不是道德，而是死亡，大家在为应该不应该、对与错拉锯的时候，一个孩子命悬一线。看着孩子死，还是让她活下去，这就是伦理。
    现实中很少有这样的性，是严谨的而非苟且的，是磊落的而非藏匿的，是庄严的而非狎昵的。能迈出这一步的父母是大爱，背后的支持者是大善。因为在所有的法制与伦理之上，有一条是造物主制定的天则：在面临伤害的时候，所有的父母都有保护孩子的义务，哪怕付出生命。这就是为什么世界上每天都有物种灭绝，而人类却生生不息几万年的原因。
    ——— 傅宁(新闻博士，现于中国传媒大学“媒介与女性研究中心”从事研究工作。)
    什么是爱？什么是挣扎？什么是痛苦？什么是丈夫？什么是妻子？什么是母亲？在这样一部电影面前，我们不能再用原来的概念了，影片把道德伦理的阻碍、双方的情感障碍、新组家庭夫妻难以接受的现实、可能遇到的当下情感纠葛和长远法律问题等等冲突……都堆在面前。这让我记起了德国心理学家海灵格那句震撼心灵的话：我没有道德，我只有爱。那是一份大爱，是关乎生命、生存的爱。
    人生不仅仅只有一个身份，也不仅仅只有一个角色，但面对孩子的生命，其他角色都退色了，只剩下了父亲、母亲、孩子这个永远不变的铁三角。所有的奇迹都来自心底那一份生命的火苗：用创造一个新的生命来延续一个濒临死亡的生命！爱的秩序让一切变得简单，道德与生命比起来便显得苍白乏力。世界上只有一种能让死神望而却步的力量，那就是爱。影片《左右》彰显了人的多面性，现实没有对错，生命的价值却因此闪现钻石般的光芒。
    所以王小帅说：“已经各自组成家庭的夫妇，在生死面前将如何挑战伦理底线？我的电影不会给出答案，我想伦理上的危机才是中年人在感情上要面对的最大困难。”
    患病的孩子是无辜的，为此而焦躁不堪的成人也是无辜的。相比于玫竹，肖路与老谢做的都不算多，代价却足够悲壮，他们的道德在一个极端的环境与背景下被发扬到极点，而肖路妻子的宽容，也完全配得上“伟大”二字。
    故事的结局是完满的，虽没说明孩子的病是否有了救，但两个家庭在这一系列风波后重新恢复平静，已经使得这个模糊的结局变得无比温暖。可以说，是玫竹的母爱让两家人重新认识了爱更深的意义，从而更加紧密地牵连在一起。
    ——— 李莉(高级心理咨询师，山东一泓健康研究中心主任)
    本栏目与《含笑时间》互动合作，“安心热线”主持安心每隔一周前去做客，与含笑一起和大家说情感，播出位置：晚上九点济南经济广播FM90.9。